Иллюстрация: Дарья Тараньжина
В этой статье мы разберем, кто такие на самом деле sibul и tibla и почему такие формы оскорблений до сих пор встречаются по отношению к русскоговорящим в Эстонии. При чем тут вообще «лук», и есть ли формула «хорошего русского», у которого карета после полуночи не превращается в луковицу. Давайте разбираться вместе!
Но почему «луком» могут называть в том числе людей, которые никак не относят себя к православной вере и, возможно, вообще не переносят лук? На платформе Reddit в сообществе r/Eesti есть тред на эту тему, где люди активно обсуждают, кого можно называть sibul и по каким критериям. Например, пользователь @I_eat_shit_a_lot сформулировал свою позицию следующим образом (далее перевод с эстонского. — Прим. ред.):
«<…> Для меня sibul — это человек, который в Эстонии ностальгирует по советскому времени и ждет, когда Путин придет сюда со своей армией. Кто отказывается говорить или учить эстонский язык. Кто орет на весь трамвай по-русски и включает русскую музыку на колонке. Кто воюет в Украине от имени Путина и так далее. Если ты по национальности русский, но ведешь себя по-человечески, таких людей я sibulad не называю».
«Я никого так не называю. <…> Начинать оскорблять людей по национальному признаку или родному языку — это чисто животное поведение, которое, между прочим, лежит в основе российского империализма. И нет, ситуацию не делает лучше то, что ты не называешь «правильных» русских sibul. Проблема в том, что от русских по умолчанию ожидают асоциального поведения или “ватничества”, пока они не докажут обратное».
Употребление слова tibla обсуждается в том числе и на политическом уровне. По инициативе члена Центристской партии Сергея Мордовина на сайте rahvaalgatus.ee появилась петиция, которая призывает Рийгикогу запретить публичное использование этого термина и установить за его употребление ответственность в виде предупреждений или штрафов. Эта петиция набрала 364 подписей.
«Sibul — это национальный пейоратив, то есть слегка уничижительное обозначение представителей другой национальности, подобно тому как в русском языке используют слово «чухна» по отношению к эстонцам и финнам или «хохол» по отношению к украинцам. Использование подобных пейоративов — очень древнее и распространенное языковое явление, связанное с противопоставлением «своих» и «чужих». Такие слова относятся скорее к разговорной речи и применяются ко всем представителям соответствующей национальности. Употребление национальных пейоративов не является резко оскорбительным, но однозначно считается невежливым.
Пейоративность слова tibla значительно сильнее, однако здесь важно отметить, что круг людей, обозначаемых этим словом, гораздо уже и четко очерчен. Tibla не относится ко всем русским, а обозначает русских националистов и шовинистов, которые оправдывают насилие в отношении меньших народов и также сами участвуют в этом насилии. В этом смысле слово tibla сопоставимо с такими понятиями, как «нацист» и «фашист». Самое важное — избегать использования слова tibla по отношению ко всем русским, поскольку у многих из них нет тех установок, на которые указывает этот термин».
«Лично я считаю, что нормирование языка «сверху» не должно касаться разговорной речи, поскольку подобная практика характерна скорее для тоталитарных, а не для свободных обществ. Поэтому словарный состав языка развивается сам по себе и таким образом отражает общественные установки и позицию людей».
В любом случае хочется напомнить, что оскорбление людей, независимо от причин, никогда не сможет решить ни одну личностную или общественную проблему. Унижая человека или целую нацию, люди в первую очередь показывают свои страхи, уязвимые стороны или нежелание разбираться в том или ином вопросе.
В конце хочется напомнить, что чувство эмпатии и человечность являются ключом, открывающим двери к нашему благополучию. Давайте жить дружно!
Эта статья была опубликована в рамках PERSPECTIVES – нового бренда независимой, конструктивной и многоперспективной журналистики. PERSPECTIVES софинансируется ЕС и реализуется транснациональной редакционной сетью из Центрально-Восточной Европы под руководством Гёте-института. Узнайте больше о PERSPECTIVES.
Со-финансировано Европейским Союзом.
Однако высказанные мнения и взгляды принадлежат исключительно автору(ам) и не обязательно отражают позицию Европейского Союза или Европейской комиссии. Ни Европейский Союз, ни предоставляющий финансирование орган не несут ответственности за их содержание.
